FOGLIO INFORMATIVO AGOSTO 2008

IDENTITÀ E TUTELA VAL RESIA

Via A. Poma, 5 33010 RESIA(Ud) tel. 3487253422 3204071897 www.valresia.it

Resia che se ne va! Soffocata dalla

politica di una Regione matrigna.

Nonostante la determinata, vibrata e rumorosa protesta

dei cittadini di Resia e la sensata, documentata ed

articolata opposizione dell’allora minoranza, il 23

ottobre 2007, la maggioranza politica, guidata dal

Governatore Illy, ha approvato la legge n° 26 "norme

regionali per la tutela della minoranza linguistica

slovena del Friuli Venezia Giulia". I resiani, fieri della

loro antica autonomia, si vedono ora ingabbiati negli

schemi culturali ed organizzativi di una "nazione" nella

quale non si riconoscono. La successiva pubblicazione

sul BUR, avvenuta il 21 novembre 2007, non ha

suscitato particolari reazioni, ritenendola una questione

ineludibile in considerazione del peso politico

rappresentato dalla nostra popolazione. Nonostante i

proclami delle norme costituzionali e internazionali che

pongano l’accento sulla necessità di tutelare le lingue e

le culture delle minoranze linguistiche storiche, le

ragioni e le sacrosante rivendicazioni dei resiani non

sono state tenute in considerazione dai politici regionali

che hanno preferito glissare sullo scabroso argomento.

Le disposizioni della legge regionale n° 26 del 21

novembre 2007, che vanno intese come integrazione ed

attuazione della normativa nazionale in materia di

tutela delle minoranze linguistiche, risentono di una

vecchia impostazione che trae origine da una dura

contrapposizione politica che favorisce modi di

ragionare protezionistici e difensivi basati sulla logica

della separazione, dell’estraneità della comunità

tutelata al contesto sociale più ampio. Ma vediamo in

sintesi quali sono i punti principali di questa legge.

L’art. 2 definisce l’ambito territoriale regionale in cui

queste norme devono essere attuate. I comuni della

provincia sono stati individuati in base alla procedura

di applicazione della legge 38/2001. Il terzo comma di

questo articolo stabilisce, inoltre, che i provvedimenti

previsti dalla legge riguardano anche il resiano

considerato dialetto sloveno. L’art. 5 istituisce l’Albo

regionale delle Organizzazioni slovene al quale le

associazioni devono essere iscritte per beneficiare dei

fondi erogati dalla regione.

L’art. 16 promuove l’apprendimento e la conoscenza

della lingua e della cultura slovena, e la regione

sostiene iniziative dirette a favorire l’insegnamento

della lingua slovena nelle scuole di ogni ordine e

grado. ( e l’antica lingua resiana, definita dagli studiosi

. . . croce e delizia degli slavisti . . . dov’è finita? È

diventata una virgola della lingua nazionale slovena?

Quanto potrà sopravvivere ?)

L’art. 22 stabilisce, infine, la possibilità di concedere

contributi al comune di Resia per interventi in favore

del resiano.

Un Consiglio regionale libero e sovrano, vicino ai

cittadini e libero dagli schemi politici e ipoteche

elettoralistiche, avrebbe dovuto prendere atto delle

rivendicazioni della comunità della quale andava a

predisporre lo strumento di tutela. Vittima del suo

provincialismo e della miopia politica della sua classe

dirigente, il Friuli non si è reso conto dell’esproprio

decretato dalla minoranza carsolina e ha abbandonato

Resia al suo triste destino. Ora, solo con sinergie

comuni si può ancora rimediare ma è necessario che,

per governare la barca resiana alla deriva, tutti remino

nello stesso senso.

sch

I N P I L L O L E

Tra le varie iniziative intraprese da ITVR e

Lega Slava come riportato in seguito

segnaliamo:

- un ricorso presentato dal generale

Luciano Santoro presso la Corte di

Giustizia europea ;

- il Disegno di Legge d’iniziativa del

Senatore F. Saro per la modifica

dell’art. 2 della legge 482/99 in

materia di tutela delle minoranze

linguistiche, in cui all’art. 2 comma 1

si chiede di aggiungere le seguenti

parole: "nonché le lingue slave

denominate natisoniano, po-nascen e

resiano, storicamente presenti in

provincia di Udine".

una terza iniziativa internazionale, per il

momento a conoscenza solo di pochissime

persone e segretata, che si potrebbe

concretizzare (speriamo positivamente) entro

l’annata in corso.

il rinnovo associativo annuale, fissato per il 2008 nella

quota minima di 5 €. Grazie al Vostro sostegno,

I.T.V.R. continuerà a battersi perché la lingua resiana

mantenga la sua specificità e tipicità. Sosteneteci,

siamo a Vostra disposizione per informazioni.

Giovanni Micelli cell. 3383482948

IDENTITA’ E TUTELA VAL RESIA – FOGLIO UNICO F.I.P. DI

INFORMAZIONE PER SOCI E SOSTENITORI

FOGLIO NON PUÒ ESSERE ESPOSTO IN AREE O AMBIENTI

PUBBLICI, PERTANTO L’EVENTUALE RINVENIMENTO E’ DA

CONSIDERARSI CASUALE E NON PREDISPOSTO DA CODESTA

ORGANIZZAZIONE

- N.B.: IL PRESENTE

GEREMIADE

Vorrei scrivere una lettera aperta alla signora Luigia

Negro Valente. La prima e l’ultima e a lei sola.

Gli altri della sua cerchia appaiono al momento

semplici comprimari soggetti alla sua autorità di Super

presidente RD e ZSKD con ascendente Pro Loco, Folk,

Parco, Mir, Pc, Po, VS, Vc, Mv, NM, Università e

un’altra dozzina di qua e di là tra Enti, uffici, agenzie e

sportelli. Un impero Voce e carta che le permettono di

realizzare un reddito annuale vicino alle sei cifre. Beata

lei! Finché va . . .

Potrei metterle davanti agli occhi pagine e pagine di

verità storiche riguardanti la civiltà resiana, ma sono

certo che le mie parole non andrebbero oltre le sue

pupille. Per lei esistono unicamente Kopitar, Gruden,

Ramous, Maticetov, Steenwijk, Benacchio, Spinozzi,

Dapit. Gli altri sono ratatuia .

Mi limiterei perciò solamente a chiederle di smettere di

speronarci con il suo sloveno. È ormai chiaro a tutti

anche a livello internazionale che – vista l’ambiguità

degli strumenti di legge – la sua politica, infarcita

d’esaltazione del motto latino "pecunia non olet",

risulterà esiziale e ci porterà a breve al necrologio della

Nostra lingua. Le chiederei anche di non rintuzzare,

riversandomi abusate frasi preordinate e tenute in serbo

per la bisogna, che andrebbero ad offendere

l’intelligenza che, e presunzione sia, il buon Padre del

cielo si è compiaciuto di darmi. Sanguina ancora il mio

cuore per trascorse esternazioni mediatiche, quali (cito

la più formale): " … i Resiani devono rassegnarsi!".

Le chiederei, infine, di restituirci il vero Luigi Paletti,

non il suo verso, divenuto pacco da utilizzarsi per

alcune occasioni ("… ho chiesto io che intervenisse

anche lui …"). Mi rifiuto di credere che il vero Luigi

Paletti, quello che ho conosciuto tanti anni fa, attento e

vigile sull’integrità della Nostra cultura, abbia esultato

e poi brindato nell’apprendere che pochi linguisti,

stonati ma ben collocati, si erano arrogati il diritto di

abbassare la millenaria eccellente stupenda lingua

resiana a sottoprodotto della lingua slovena. Ma a

costoro chi glielo ha chiesto? Perché non si sono fatti

gli affari loro? E perché nella circostanza sono stati

azzerati Baudouin de Courtenay e Hamp?

E in un certo qual modo anche Dulicenko il cui parere

sul resiano è stato poi artatamente e impunemente

usato per intorpidire la 26 con il giochino/trappola

della variante, una presa per i fondelli per i Resiani

(ancor peggio che chiamarci dialetto) la quale va dritta

a significare che gli autori di tale escamotage non

hanno mai letto una sola riga della storia della lingua

Resiana.

Amen!

Gilberto Barbarino lug. ‘08

col prezioso e determinante sostegno dei miei avi

IL RESIANO QUANDO SI TRATTA DELLA

SOPRAVVIVENZA DELLE PROPRIE

ORIGINI DIVENTA ESTREMAMENTE

TESTARDO.

Gentili abitanti della Val Resia, pur vivendo a Gorizia, sto

seguendo con molto interesse, la delicata questione

riguardante le sorti di una cultura risalente a 1400 anni or

sono; parlo della lingua, della tradizione e cultura resiana, che

a mio avviso, è tra le più belle realtà esistenti. Ho potuto

appurare notizie interessanti e finora sconosciute ai più,

soprattutto leggendo il libro dello scrittore paesano, Gilberto

Barbarino, il quale con molta caparbietà è risalito alle origini

della piccola vallata, dimostrando che gli abitanti della stessa,

non appartengono al popolo sloveno, ma sembra che in

origine, appena entrati in Valle, i resiani comunicassero tra

loro, usando il paleoslavo o slavo antico, che assorbì

frammenti di celtico, latino e longobardo, inserendo nel

tempo, oltre al paleoslavo liturgico di Costantino, il friulano,

il tedesco e l’italiano. Le lingue elencate vennero rese proprie

dal popolo, tanto da essere "resianizzate", risultando

tutt’oggi, la "perla" delle lingue slave. Consideriamo ora la

storia: verso il VI e VII secolo D.C. gli slavi penetrarono nei

territori limitrofi al Friuli, formando degli insediamenti. Da

un notevole gruppo di slavi giunto in Carinzia da nord-est, si

staccarono i componenti di quattro tribù che raggiunsero la

piana friulana attraverso la Valle del Fella. Essi si

scontrarono con i Longobardi, subendo gravi perdite, così che

i superstiti si rifugiarono nella Val Resia, dove intrapresero

una vita di comunità tuttora esistente. Ribadisco i

millequattrocento anni d’età del popolo resiano, ma ora

giungiamo alla questione riguardante una probabile

slovenizzazione di una cultura rimasta solida in così tanto

tempo. Cari resiani, voi, come anch’io da parte paterna,

apparteniamo a una stirpe SLAVA(non slovena)

indipendente, con il compito di salvaguardare in primis la

lingua e non meno importante la cultura; rimanendo

indifferenti, ci avvieremo alla completa estinzione di tutto

ciò, rimanendo FORSE un piccolo ricordo nella storia. Resia

divenendo vallata slovena, incorrerebbe, oltre ai vari disagi,

nell’insegnamento della lingua slovena presso le scuole

locali; in poche parole come se l’Italia fosse resa spagnola a

tutti gli effetti, costringendola all’apprendimento di una

lingua e cultura ad essa non pertinenti. Ho appreso inoltre, la

notizia riguardante il disinteressamento della regione

autonoma Friuli Venezia Giulia, nell’esercitare la tutela per il

nostro popolo, risultato minoritario, lasciandomi

notevolmente perplessa, la risposta dal Presidente della

Commissione Europea, Manuel Barroso, al Circolo di tutela

della Val Resia, il quale concludeva la sua lettera, suggerendo

agli interessati, di volgere la richiesta alle competenti autorità

regionali o nazionali; come dire "Ponzio Pilato se ne lava le

mani…"

Desidero concludere questa lettera, dichiarando apertamente

la mia contrarietà sulla slovenizzazione della nostra lingua e

cultura. Sprono voi lettori a difendere le vostre antiche

origini, appoggiando questa "lotta" che si rivela dura e

complessa ma cosa certa e sconosciuta ai politici, è che la

gente resiana, oltre ad essere unica nel suo genere, risulta

dotata di una forte ostinazione. Noi resiani ci distinguiamo

soprattutto per la testardaggine . . . andiamone fieri di ciò e

usandola nel bene, raccoglieremo i frutti dalle piante che i

nostri avi hanno piantato e conservato nel tempo.

Francesca Micelli

L’albero delle Promesse

Proverbio indiano

Se non sai dove stai andando, volgiti e guarda da dove

vieni !

od ke dujajaš !

Će ty ny viš dä kan greš, obratyse nu pošpegnej

A Resia nei tempi remoti, un uomo influente, durante

uno dei suoi viaggi s’innamorò di una pianta

bellissima. Infatti, in quella stagione durante il giorno,

apriva le sue foglie esibendo così dei meravigliosi fiori

multicolori. Attratto da tanta magnificenza il resiano

tra sé pensò: se quest’albero ha dei fiori così belli

immaginarsi quanta buona e bella frutta produrrà. Si

lasciò convincere dal proprietario del frutteto in cui era

ospitato e acquistò la pianta. Ritornato a Resia

trapiantò il promettente alberello in uno dei suoi tanti

terreni, ormai quasi abbandonati e con cura e altrettanto

amore lo coltivò.

Le piante circostanti scrutarono il nuovo arrivato e gli

lasciarono uno spazio adeguato necessario alla sua

crescita. Tutti noi sappiamo che nel mondo vegetale

esiste un "modus vivendi" tollerante che consente ad

ogni specie di svilupparsi e crescere in maniera

ragionevole. La piantina crebbe, si riprodusse e la si

poteva ormai notare un po’ in tutta la valle tanto quasi

da prevalere sul resto della vegetazione nel luogo in cui

era stata piantata. I vecchi pini, abeti, faggi, querce,

noci, peri, ciliegi e insomma un po’ tutte le antiche

piante resiane si riunirono in consiglio e restando in

colloquio tra loro con le radici ramificate quasi come la

rete internet si trasmisero un messaggio inquietante;

troppi alberi, vivendo in prossimità degli ultimi

arrivati, subivano delle mutazioni, deperivano e presto

si seccavano lasciando spazio libero alla propagazione

dei nuovi arrivati.

I Resiani constatarono progressivamente una perdita

considerevole della produzione di frutta e pian piano si

adeguarono a una minore rendita annuale di pere, mele,

noci, noccioline, lampone, ecc., ecc. Non vi era più

dubbio! Quell’albero promettente non solo non

produceva mai frutti, ma si nutriva della Flora locale

succhiandone la linfa. Tramite questa forma di

sfruttamento decretava la fine degli alberi secolari

Resiani.

Prima che succedesse il peggio gli alberi resiani si

riunirono a convegno e assunsero una decisione

importante in merito a quell’albero definito pericoloso.

La Flora vicina a questi ipocriti seduttori decise lo

sciopero dell’acqua. Questi Eroi si sacrificarono e

posero fine alla loro esistenza progressivamente

impedendo l’approvvigionamento vitale all’albero

cannibale. La regressione dell’albero sornione fu

spettacolare, il bel seducente dai multicolori fiori sparì

dalla Valle come una meteora. Il sacrificio dei vecchi

Resiani non fu vano, la Flora locale si riprese, si

rinvigorì lasciando con saggezza spazio libero anche ad

alberi nuovi provenienti da altre regioni. Il modus

vivendi fu rispettato da tutti con pacatezza e serenità

tanto da renderlo normale e visibile in tutti i territori

delle regioni di montagna.

L’influente viaggiatore resiano, promotore della

trascorsa disastrosa iniziativa, malgrado le vibrate

proteste dei suoi concittadini oppose una sua strenua

quanto inutile resistenza, ma perse tutta la sua

credibilità e, finalmente infine, se ne andò dalla valle

senza fornire spiegazioni. Solo alcune voci

accompagnarono la sua dipartita e sostenevano che

avesse trovato rifugio nella Regione dell’Albero delle

Promesse cannibale.

Aldo Barbarino Grof

LEGA DELLA SLAVIA FRIULANA

San Pietro al Natisone

Oggetto: Nota informativa per soci e simpatizzanti.

Tra le iniziative intraprese da Identità e Tutela

Val Resia e dalla Lega della Slavia Friulana per

contrastare la forzata assimilazione alla minoranza

nazionale slovena di Trieste delle comunità linguistiche

slavofone (resiano, natisoniano e torriano) storicamente

presenti da 14 secoli nelle Valli del Natisone, del

Torre e di Resia, in provincia di Udine, si segnalano:

- la presentazione del ricorso straordinario al Presidente

della Repubblica al fine di ottenere l’annullamento del

decreto presidenziale del 12 settembre 2007 che

include, nell’ambito di applicazione della legge 38/01

di tutela della minoranza slovena, anche 18 comuni

della provincia di Udine privi del presupposto della

presenza sul territorio di tale minoranza.

Il ricorso si trova ora, per l’istruttoria, presso il

Ministero per i rapporti con le Regioni, dove può

essere seguito dai parlamentare di riferimento.

- è in fase di preparazione, sempre da parte di Identità e

Tutela Val Resia e della Lega della Slavia Friulana, una

denuncia alla Procura della Repubblica di Udine

tendente al recupero da parte degli slavofoni delle Valli

del Natisone, del Torre e di Resia, della storica loro

identità nazionale italiana, sottrattagli con la errata

applicazione delle leggi 482/99 e 38/01 di tutela della

minoranza slovena.

- vi è poi l’impegno perché la Giunta regionale, nella

predisposizione dei criteri e modalità per la

concessione di contributi a favore del resiano e delle

varianti linguistiche delle Valli del Natisone, del Torre

e della Val Canale (art.22 L.r. n.26/07) preveda il

coinvolgimento delle associazioni e dei circoli culturali

locali, tradizionalmente preposti a valorizzare le

peculiarità storiche e linguistiche presenti sul territorio.

Infine permane l’impegno di coinvolgere nelle precitate

iniziative le Amministrazioni comunali della Slavia

friulana e le popolazioni interessate.

Grazie e cordiali saluti.

San Pietro al Natisone, 14.07.2008.

Sergio Mattelig

Prufysör

Professore

Bondi prufysör!

Buon giorno professore!

Salve tybë amyk möj!

Salute a te amico mio!

Jä te špehän se uhnät

Ti osservo elucubrare

täu no slabo dutryno.

una torva teoria.

No hnjylo dymästo klöto

La corrotta spirale

kä nän kažë no pot

che a noi traccia la via

nu užë težë mo väs

ormai trascina la valle

nutäu no spanjäuo smärt.

in una lenta agonia.

Śakoj sy nän udëläl fys ty,

Perché ci hai fatto,

majstär möj stare,

mio antico maestro,

tu lymërskë vlykë hrih

l’eterno misfatto

od jsi nörë pruăët?

di un progetto sinistro?

Tu užë već kä dän myjar lit

Per oltre un millennio

kä kirë bil se pärčäväl

avean certi provato

mä popädän od śastron

ma colti dal dubbio

najśat än püstël usë salt.

infine han mollato.

Sy myslët ny smin

Non oso pensare

kośä nu šködäskë konäz

quale oltraggioso finale

njän ty ty mäš jyskät

or tu possa inventare

śä näs püstët opaš.

per non farci del male.

Tä glačanä tua škulä,

La fredda tua scienza,

nur obdäržäno to udano pot,

ossequiosa dell’antica vita,

se smylët nä smi

deve ritrovare coscienza

täu te starë üpänë düh.

nella cauta memoria avita.

Najśat ty ty ćë bet,

E allor tu sarai,

śä našo staro düšo,

per la nostra salvezza,

te rośajanskë žyvë rop,

la roccia resiana,

od tu lymërskë moćnöst.

di eterna grandezza.

Sch07

Concorso letterario in resiano

JAN I.N. BAUDOUIN DE COURTENAY

Pyšëj tej muiš ma pyšëj pu rośajanskë - Scrivi come vuoi ma scrivi in resiano

Il concorso letterario resiano ha come obiettivi principali quelli della valorizzazione e della promozione

della cultura resiana, dell’uso e del recupero della lingua resiana in tutte le sue varianti locali e della

incentivazione alla produzione poetica in lingua resiana.

La partecipazione al concorso è aperto a tutti coloro che vogliono cimentarsi con la lingua resiana.

Il concorso comporta la creazione di un testo a tema libero senza alcun obbligo concernente la lunghezza

e/o lo stile. L’elaborato deve essere scritto in resiano, con la traduzione in italiano. Le opere

devono essere di esclusiva creazione, anche in forma collettiva, originali e inedite. I componimenti,

redatti in forma anonima ma titolati e dattiloscritti, dovranno pervenire, entro il

31 ottobre 2008,

Direzione di Identità e Tutela Val Resia via San Giorgio n.1 33010 RESIA

Nel foglio allegato all’elaborato, in busta chiusa, dovranno essere chiaramente indicati il titolo dell’opera,

il nome e cognome dei partecipanti, dati anagrafici, residenza, recapito telefonico. Gli elaborati saranno

valutati da una giuria composta dai componenti il direttivo di ITVR e da operatori culturali resiani. Il

giudizio della giuria è insindacabile. I premi saranno consegnati esclusivamente agli autori o ai loro

delegati purché presenti nel corso della cerimonia di premiazione che si terrà nell’aula consigliare del

municipio di Resia il giorno 27 dicembre 2008.

Ulteriori informazioni sono disponibili telefonando ai numeri 348.725.3422, 320.407.1897 o 338.348.2948.

Il presidente

Pubblicazione gentilmente concessa dal sito www.valresia.it